Dante Gebel invita a un predicador liberal a un evento para matrimonios de River Arena

Muchos seguidores de Dante Gebel, han entrado en estos últimos tiempos, en una especie de negación ante la nueva postura liberal del predicador argentino. Al igual que el "síndrome de la rana hervida"*(1), no es fácil reconocer que "han cocinado tus propias emociones" para que aceptes el liberalismo en tu cerebro, sin siquiera saberlo. 

En un anterior informe, incluso hemos expuesto a otros pastores liberales relativistas del pecado, que enseñan exactamente lo mismo que Dante Gebel, pero en grandes páginas apologéticas de la comunidad de cristianos LGBT. 

Ya que el marco teológico de liberalismo relativista, permite en la práctica, que se acepte la ideología de género en las iglesias. 

Dante Gebel comenzó hace un tiempo, a transitar el proceso que todo liberal recorre a través de años, tal y como lo dibujó hace un siglo J. Pace, el proceso de cadencia lógica de personas cristianas que abrazaron la teología liberal. Que Dante abandone dicha teología, será responsabilidad de sus propios seguidores, si en verdad lo aman o simplemente aplaudiran todo sin analizar, desde la olla *(1), como la rana, bien relajados. 

Pero ciertamente, la noticia del dia de hoy, es que la iglesia de Dante Gebel ha invitado por primera vez para enseñar en una reunión de matrimonios de la iglesia, a un pastor liberal, que a travéz de los últimos 9 años, simpatizó y defendió el homosexualismo en el cristiano, desde la misma postura liberal relativista, que ahora también utiliza Dante. 

Ulises Oyarzún, quien hoy pastorea la iglesia que Jesús Adrián Romero abrió en Monterrey (Epicentro), será el encargado, tal y como dice la publicación oficial del evento en River Arena, de hablar  temas que "en la iglesia no se hablan", el domingo 25/09.

Esta es la primera vez, que enseñará dogmas propios del liberalismo a la iglesia de Dante Gebel. Ya que había sido invitado en 2020, pero simplemente para realizar un show de stand up.

En cuanto a su postura liberal relativista del pecado de homosexualismo y del aborto:

_En varias ocasiones, Oyarzún expuso la teología liberal y teología LGBT que hizo famosa el pastor homosexual Troy Perri. Una de ella, fue cuando en 2017 se produjo una controversia ya que había salido a la luz una confusión en una noticia, en la cual, en Hillsong había una pareja de homosexuales que supuestamente cantaban en el ministerio de alabanza. En aquel momento Oyarzún, de forma irónica realizó una publicación, a la cual, en los comentarios explicaría dicha ironía con una postura liberal relativista del pecado exponiendo la teología LGBT.

"Que terrible...Está confirmado. Líderes de alabanza de la iglesia "Hill-zone" viven con más de lo que necesitan para vivir. Es decir, son "Avaros- Codiciosos". (Del Griego Pleonéktes). La Biblia dice que los avaros no heredarán el Reino de Dios. No debemos como cristianos aguantar este insulto a nuestra fe y conducta...", dijo irónicamente Ulises, luego explico en los comentarios:

"El ejercicio que hice en este post es el siguiente. Debido a todo el escándalo que surgió por una supuesta noticia que líderes de alabanza de Hillsong reconocían su homosexualidad, vi a muchos rasgarse las vestiduras.

Frente a este tema, que para muchos que lo viven y son cristianos, es un drama humano muy sensible, fue mi post "irónico".

Las palabras en el NT que aluden según el consenso general de exegetas al tema ya señalado son "arsenokoitai" y "malakoi". Se han traducido como "Hombres que se echan con Hombres" y "Afeminado".

Y que literalmente es "coito con hombre" y "suave de tacto".

Estudios posteriores han intentado enriquecer el diálogo aportando información sobre el contexto, para saber si realmente en la mente del escritor está la idea de la homosexualidad como hoy la entendemos o de lo contrario, quizás lo que el autor se refiere son relaciones entre hombres (nada dice literalmente sobre las mujeres) , que en el contexto grecoromano estaban en el marco de usar esclavos (la mayoria adolescentes) para abusar de ellos sexualmente o explotarlos en el comercio sexual.

Es un diálogo que aun está abierto. Lo que veo y es por eso la ironía, es que si alguien en en serio llegara a condenar la avaricia (que aparece en la lista de 1 de Corintios 6 junto a "arsenokoitai y malakoi") como una norma para separar a cristianos de los que no lo son, la mayoría justificaríamos apelando a que quizás las palabras de Pablo no son literales, que no hay que entenderlo como "alguien que vive con mas de lo que tiene", que la idea es de aquel que "vive en exceso" , etc, etc ,etc...

En otras palabras. Cuando el evangelio nos toca de cerca y nos incomoda, usamos la "interpretación". Cuando toca a otro, somos literales". 

En una entrevista, oyarzún relativizó el aborto con otros problemas sociales, y en la misma entrevista se refirió a la posibilidad de que las iglesias comiencen a casar parejas homosexuales.

"...un pastor en alguna comunidad conservadora o tal vez en una congregación que aún está en ´pañales´, necesita tiempo para proveer formación, generar ideas, abrir espacios para crear debate, discusión, estudio de los temas. Los cambios siempre se tienen que hacer con amor...Ahora, si tú eres un intelectual desde un escritorio; bueno, desde la comodidad de la oficina se pueden decir miles de cosas, pero estamos hablando de la iglesia, allí todo se debe hacer con discernimiento;  no es llegar, por ejemplo, a la conclusión que se puede casar un matrimonio gay de un momento al otro y hacerlo. Si se necesita tiempo, yo creo que hay que tomarlo con calma".

Lo mas llamativo de la invitación a Oyarzún para la conferencia organizada por Dante Gebel, es que estas últimas semanas, Ulises ha atacado sistemáticamente la formalidad matrimonial en sus redes. Hablando de Jesús sobre el divorcio, Oyarzún quito cualquier carácter "legal" de la cita biblica:

"Además los textos del evangelio que vimos, NO se escribieron en formato de “dictámenes legales” , sino en discusiones de “sabiduría” entre Jesús y los Escribas".

Incluso, en uno de sus artículos que hemos analizado teológicamente, Ulises enseñó que no existe la fornicación fuera del matrimonio, si es que no hay violencia y no hay un pago por el sexo. Oyarzún no esta a favor de la promiscuidad en los solteros, pero su nueva postura sobre la formalidad del matrimonio como algo no doctrinal, y que no corresponde a la doctrina biblica, responde a otro engaño discursivo para que sus lectores acepten por implicación el casamiento LGBT. Los teólogos liberales, invierten mucho tiempo en relatos discursivos que por implicación, haga que aceptes mas de una idea sin que te des cuenta.  Algo que algunos teólogos liberales están tratando de instalar, es que la doctrina biblica no tiene ninguna implicancia legal o doctrinal con la unión matrimonial formal, mas que como simple testigo de dicha unión.

Otro teólogo liberal afirmando que la iglesia
es un mero testigo del matrimonio en general.

Por lo tanto, y como vemos, si se acepta las premisas que Oyarzún publicó estas semanas, vemos que ese mismo marco teológico, hace que aceptes por implicación que la iglesia sólo como un mero testigo, también debe aceptar, el casamiento homosexual. 

Dante Gebel, ha sido muy fluctuante en cuanto a sus posturas teología. Y el acercamiento a pastores liberales, como Juan Carlos Ortiz y Ulises Oyarzún, lo han inducido en el proceso que todo liberal recorre a través de los años. 

Mientras algunos teólogos liberales, se mostraron felices con la nueva postura liberal de Dante Gebel, la actitud de sus seguidores, que supuestamente lo aman, debería de ser suficientemente sagáz para advertirle por amor, sobre el liberalismo. 

De lo contrario, si simplemente son fanáticos, la comoda olla irá cocinando sentimentalmente los pensamientos de los oyentes *(1), que desprevenidos, verán pasar los años, con un Dante cada vez mas liberal.

Ya que si algo nos enseña la historia, y que se repite una y otra vez en distintos pastores que abrazaron el liberalismo teológico, es que una vez que se adopta esta teología, el liberalismo, lleva inherentemente a estos pastores , a mas y más liberalismo a través de los años. 

Algunas personas, se preguntan como es que el hijo de Jesús Adrián Romero se volvió ateo. El ateísmo, es la última consecuencia lógica de todo liberal. Adrián roberto, fue criado en el cristianismo, bajo el liberalismo teológico enseñado por su padre y Ulises Oyarzún. Cuando uno escucha su podcast en spotify, menciona a escritores liberales como Rob Bell, y al mismo tiempo, apela a Jesús como maestro moral junto con sus enseñanzas. 

Existe en el liberalismo, el ateísmo cristiano. algunos lo expresan negando al Dios del antiguo testamento, acusándolo de vengativo, mientras que otros niegan directamente que exista un Dios, al mismo tiempo que enseñan a Jesús. 

Luego están quienes son ateos, pero por tener algun cargo, no han reconocido serlo, y enseñan a un Jesús filosófico y social. Pero tal como lo advirtió Jota péis hace 100 años, la consecuencia natural del liberalismo, es la paulatina negación de las doctrinas biblicas, hasta llegar al agnosticismo cristiano, o el ateísmo cristiano. 

Declaraciones de Oyarzún en
su cuenta de Facebook.

(1) *SINDROME DE LA RANA : si una rana se pone en agua hirviendo, saltará, pero si la rana se pone en agua tibia que luego se lleva a ebullición lentamente, no percibirá el peligro y se cocerá hasta la muerte.