Dante Gebel revela que su influencia para entender la doctrina de la gracia es Philip Yancey un escritor liberal pro LGBT
En su último sermón ("La nave del olvido"), Dante Gebel reveló que el escritor y periodista Philip Yancey fue su influencia para comprender la doctrina de la gracia.
"No entendí la gracia, hasta leer los ensayos de un periodista criado en un ambiente fundamentalista, llamado Philips Yancey", sostuvo Gebel.
El periodista que influenció a Dante Gebel, Philip Yancey, es un liberal relativista que cree que el homosexualismo es un pecado, pero al mismo tiempo lo relativiza. Yancey afirma que todos somos pecadores como en un presente continuo, por lo cuál, la normalidad en el cristiano es el pecado, pudiendo un cristiano ser homosexual.
En una entrevista en 2009, con motivo del lanzamiento de su libro sobre la gracia, el periodista que influenció a Dante Gebel, afirma que un homosexual puede ser cristiano, al igual que los alcohólicos pueden ser cristianos comprometidos. Pero ciertamente esto niega la misma palabra de Dios, en el cual dice claramente que los borrachos y los afeminados no heredarán el reino de los cielos.
"¿Creo que los homosexuales pueden ser cristianos comprometidos? Absolutamente. Conozco demasiados de ellos para dudar de eso. También creo que los alcohólicos y los hipócritas orgullosos pueden ser cristianos comprometidos. En resumen, los pecadores pueden. Y me he alejado de clasificar los pecados de otras personas", sostuvo Yancey.
"Por supuesto, las principales denominaciones han llegado a un acuerdo con el tema de la homosexualidad. Dando la bienvenida a gays y lesbianas al liderazgo,y en algunos casos, bendiciendo ordenaciones y matrimonios homosexuales". Más adelante continúa con su apoyo a la inclusión, "He asistido a iglesias de gays y lesbianas, cuyo fervor y compromiso, avergonzarían a la mayoría de las iglesias evangélicas", "Si una iglesia dice que debes renunciar a la orientación sexual, esa iglesia necesita algo de educación".
Hace tiempo, que venimos advirtiendo a los seguidores de Dante, acerca de su nueva postura liberal relativista. De a poco, hizo aceptar a los congregantes de River Arena, premisas liberales, que a su vez, conllevan por implicación, aceptar la inclusión LGBT dentro de la iglesia.
Dante Gebel, es el primer pastor de una mega iglesia hispana, que está blanqueando su nueva postura liberal relativista del pecado. El periodista Yance, no es una autoridad de la denominación pentecostál mas grande del mundo, tal cual si lo es Dante Gebel, pastor ordenado de las Asambleas de Dios.
La teología liberal relativista, cuando predica de la gracia, la resignifica queriendo brindar un marco teológico, como un tipo de licencia para que cualquier pecado o inmoralidad se desarrolle dentro de la iglesia, en nombre de un amor con significado cultural y no biblico. El amor bíblico exhorta, juzga y reprende a quien ama para que no perezca en sus pecados.
Así lo hicieron todos los hombres de fe en la Biblia, quienes juzgaron a otros, exhortandolos a dejar el pecado que cometían.
La santidad para un liberal, termina siendo un opción, pero no el camino del llamado inherente que encontramos en la Biblia para todos los cristianos, apartarnos y dejar el pecado. Porque, si pecamos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por el pecado, sino una horrenda expectación de Juicio y fuego (Heb. 10:26).
"Vete y no peques mas", exhortó Jesús. El apóstol Pablo por su parte reprendió, "el que robaba, no robe mas" (Ef. 4:28).
Para un liberal relativista que romantiza el pecado, es normal escucharlos repetir que los hombres de fe en la Biblia eran todos pecadores. Por ejemplo, mencionan a David como adúltero en presente continuo.
Pero cuando leemos la Biblia, David se arrepintió del pecado de adulterio, David fue juzgado por Natán, y no adulteró más después de su arrepentimiento.
Arrepentimiento, juicio y dejar el pecado. Todo lo que un liberal relativista desecha. La santidad, o dejar el pecado para un liberal relativista, es algo que puede suceder o no.
Ya que para ellos, es algo secundario en frente de la gracia liberal, y el amor secular permicioso que predican.
Pero además, este marco teológico, termina por abrir cualquier inmoralidad dentro de la iglesia, todo en nombre de la gracia y con el estandarte del amor, pero ambos completamente alienados del significado biblico.
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