Confusión sobre el aborto: Francisco pone en duda que el feto sea una "persona" pero reconoce que es un "ser humano"

En declaraciones durante una entrevista a la revista jesuita American Magazine, Francisco respondió algunos temas complejos, tales como el aborto y los movimientos LGBT que están ganando fuerza dentro del catolicismo. Pero tal como en otras declaraciones, las respuestas poco contundentes, suelen dejar mas interrogantes y mas aún, la puerta abierta a estas ideologías.

El periodista le pregunto sobre el tema, haciendo una distinción entre los obispos defensores de la doctrina, en contra de estos nuevos movimientos progresistas, y por otro lado, la cara visible de progresismo en el catolicismo, el sacerdote James Martin. Quien trata de introducir el lobby LGTB dentro del catolicismo.

Sobre esta cuestión, Francisco respondió tibiamente que «la polarización no es católica». «Cuando hay polarización entra una mentalidad divisoria, que privilegia unos y deja de lado a otros. Lo católico siempre es armónico de las diferencias», sostuvo.

En el tema del aborto, aunque advierte que el feto es un ser humano, lo que llamó poderosamente la atención, es que no se atrevió a identificar al feto como una persona. Algo que los abortistas utilizaron como argumento en Argentina para defender la práctica del aborto.

Según dijo: « En cualquier libro de embriología, se dice que un poco antes del mes de la concepción, ya están delineados los órganos en el feto chiquitito y el ADN. Antes que la madre se dé cuenta. Por tanto, es un ser humano vivo. No digo una persona, porque se discute eso, pero un ser humano». dijo Francisco haciendo una distinción entre lo que es ser persona y ser humano. Acto seguido, continuó hablando sobre el aborto y se pregunta: «¿Es justo eliminar un ser humano para resolver un problema? El problema es cuando esta realidad de matar a un ser humano se transforma en un problema político».

Esta última frase, parece reflejar que su preocupación mayor, pasa porque el aborto se torne en un tema político, el cual también afirmó en la entrevista, él está en contra de negarle la comunión a políticos abortistas. 

Por otro lado su ambiguedad en la pregunta de la inclusión de homosexuales , deja una nueva puerta abierta al movimiento LGBT. Ya que incluso, los sacerdotes en Alemania, seguirán bendiciendo parejas homosexuales, pese a que la doctrina católica lo prohibe. 

Esta realidad muestra apenas dos denominaciones dentro del catolicismo, que tienen doctrinas completamente opuestas, aún afirmando con su boca una comunión con la iglesia romana, la realidad, resulta en miles de iglesias que hacen caso omiso sin problema alguno.

Hay distintas iglesias católicas en el mundo, pero incluso dentro del catolicismo romano, hay cientos de iglesias que sin problema alguno, tienen doctrinas completamente opuestas , los cuales demuestran que sin la fuerza imperial para imponerla, la doctrina católica romana es simplemente testimonial. Mientras, que en la realidad se demuestra cientos de movimientos e iglesias que tienen enseñanzas completamente opuestas. 

No hay una sola iglesia, tal y como afirman los apologístas católicos, y la realidad es bastante contundente, además de que la iglesia romana, tampoco es la única iglesia católica, que reclama su tradición y sucesión apostólica hasta los 12 apóstoles.