Pastor liberal anima al consumo recreativo de marihuana en los cristianos
El liberalismo teológico, ha estado desgastando la doctrina de la santidad, y ha logrado impregnar sus postulados en gran parte del cristianismo, con teologías manipuladas y erradas del "no juzgar" y la práctica del pecado como algo común entre los cristianos. En este caso, Craig Gross, realiza una doctrina personal militando por el consumo recreativo de la marihuana en los cristianos. Después de todo, si nadie puede juzgar, entonces todo estará permitido.
(RNS) — Craig Gross probó la marihuana por primera vez cuando tenía 36 años. Sufría de problemas de salud que no podía sacudir y se tambaleaba emocionalmente por la pérdida de su padre, el empresario y evangelista cristiano que creció escuchando sobre los males del cannabis. Tuvo que dar un salto mental para probar la marihuana medicinal, pero una vez que lo hizo, lo afectó de maneras que no esperaba.
La planta cambió la forma en que oraba, animándolo a "escuchar y seguir la voz que escuchaba hablarle".
“Es como un maestro”, dijo Gross a Religion News Service en una llamada telefónica reciente. “Me estoy dando cuenta… necesitaba reducir un poco la velocidad. Y cuando bajas un poco la velocidad, empiezas a ver las cosas un poco más”.
“Tiene un lugar en su práctica de oración y adoración. Y eso puede ayudarlo a conectarse con Dios de una manera profunda”, dice el sitio web de la compañía , que tiene una pestaña “espiritual” en su página de inicio para ir con “recreativo” y “médico”.
Si bien Gross sostiene que su marca es la primera en apuntar a un grupo demográfico religioso, la marihuana en sí tiene una larga historia en contextos religiosos y espirituales, dijo Laurie Cozad, profesora de religión en Merrimack College y autora de " God on High: Religion, Cannabis, y la búsqueda de la legitimidad ”. El cannabis se menciona como una de las plantas más sagradas de la Tierra en el Atharva Veda, uno de los cuatro textos fundamentales del hinduismo, y todavía se consume ampliamente en los festivales y ceremonias religiosas de la India.
A partir de la década de 1960, se formaron nuevos ministerios centrados en el consumo de marihuana como sacramento, dijo Cozad, un “movimiento clandestino de personas que entendieron que las drogas podrían ser extremadamente útiles para ayudar a salir del mundo mundano hacia lo sagrado. ”
Una de las primeras fue la Iglesia del Universo, que surgió en Canadá en 1969 y extrajo las Escrituras cristianas, entre otros textos: Los seguidores asocian la planta con el Árbol de la Vida en Génesis y la fuman durante los servicios.
Temple 420, una iglesia con sede en Los Ángeles que realizaba servicios dominicales a las 4:20 p. m. (un horario asociado con el uso de marihuana después de la escuela) y vendía marihuana a sus seguidores para ayudarlos a comunicarse con Dios, fue clausurada poco después de su apertura en 2006. Su fundador, Craig Rubin, fue arrestado por vender marihuana a un oficial encubierto y pasó tres años en libertad condicional.
En lugar de formar un grupo religioso basado en la marihuana, Gross se ve a sí mismo llevando el cannabis a la corriente principal de los cristianos, con el objetivo de ayudarlos a explorar su espiritualidad fumando antes de la oración o simplemente permitiéndose usarlo recreativamente sin vergüenza.
“Te lleva por un camino que parece espiritual, pero se ve diferente a la iglesia de tu mamá”, dijo Gross. “Tenemos que estar abiertos, creo, a presentar el evangelio, presentar el Espíritu de diferentes maneras”.
Dijo que sus ofertas son en parte irónicas y en parte destinadas a señalar a los cristianos que el cannabis no tiene por qué dar miedo, sino que puede venir en formas familiares.
Para muchos cristianos, superar el estigma de tomar una droga puede ser un desafío, como lo experimentó el propio Gross. Después de que el cannabis recreativo se legalizó en California en 2016, Gross dijo: “Llevaba a muchos de mis amigos y pastores cristianos a los dispensarios y les decía: 'Chicos, esta no es la lechuga del diablo'”.
Debido a sus efectos embriagadores, 4 de cada 5 pastores protestantes en los EE. UU. hoy dicen que fumar marihuana es "moralmente incorrecto".
Pero Cozad dijo que el discurso religioso sobre el consumo de marihuana parece estar cambiando, con menos personas llamando su uso un pecado o moralmente incorrecto que en el pasado.
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